《易经》基础交融-六亲、伏藏、六神及纳甲法简化

纳甲法的装卦，是将世应、干支、六亲、伏藏、六神填入卦中。

上篇著作阐明了若何装配世应和干支，并简述了世应的意见。本文则络续教师纳甲法的装卦，望望六亲、伏藏、六神是奈何和卦爻相等的。（共享现实来公众号：作家翼之先生）

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六 亲

世爻代表本人。

上篇著作一经明确了世爻的五行。卦象世爻的五行，和卦象所处卦宫的五行是疏通的。举例山水蒙，在离宫，离为火，故山水蒙的世爻五行等于火。

在细则好世爻五行之后，咱们就不错推演六亲了。

六爻中六亲的意见与八字中十神意见同样（其实六亲和十神等于吞并个意见）。六爻中，世爻为本人：

克我者为官鬼

生我者为父母

同我者为昆季

我生者为子孙

我克者为妻财

六亲，指代在泛泛生存中，对我产生蹙迫影响的六类东说念主：官员、父母、昆季、子孙、太太，还有我本人。（对于六亲到底指什么，是存在争议的，个东说念主认为这种说法最顺应）

六爻中，是依靠地支来细则六亲的。举例山水蒙变火地晋。主卦山水蒙在离宫，故世爻是离。离属火，故世爻属火。

主卦五爻是丙子，地支是子水，子水克世爻火，是以丙子是官鬼。

变卦四爻是己酉，地支是酉金，世爻火克酉金，是以己酉是妻财。

依此类推，不错把扫数的六亲全部补全：

为了书写简陋，也为了看起来不头昏目眩，一般会缩减六亲的字数。

官鬼简写为“官”

父母简写为“父”

昆季简写为“兄”

子孙简写为“孙”

妻财简写为“才”

注：

第一，有东说念主把子孙简写成“子”，但这和地支的“子”是一个字符，是以我倾向于把子孙简写成“孙”。

第二，好多东说念主把妻财简写成“财”，但写“财”比写“才”艰苦，是以我倾向于把妻财简写成“才”。况兼妻财确乎具有“才华”的含义，有才华就能赚到钱。

当今咱们知道了六亲是奈何装配在卦中的了。但六亲到底有什么含义呢？到底在记号什么呢？

当先，六亲是轮廓的五行

子孙不错克官鬼，是以子孙也不错被称为“伤官”，伤害官鬼之意。

子孙不错生妻财，是以子孙也不错被称为“财路”，产生妻财之意。

昆季不错克妻财，是以昆季也不错被称为“劫财”，夺取妻财之意。

其次，六亲是轮廓的社会

官鬼克制我，官鬼是官方、政府、法律、轨则。在八字中有“官杀”之分。对我故意的官等于正直的官员，即正官；对我不利的官等于鬼、是杀，是偏官。

父母为官鬼和我之间的通关（官鬼生父母，父母生我），阐明官方通过父母作用到我的身上。在八字中有“枭印”之分。对我故意的父母，会将官气顺畅地革新给我、为我所用，即官印，记号权力；对我不利的父母，会匡助官方伤害我，即枭，枭即猫头鹰，为凶鸟恶兆。

昆季为共事同寅。在八字中有“比劫”之分。对我故意的昆季，会匡助我，即并排。对我不利的昆季，会和我竞争，夺取我的财帛，即劫财。

子孙为我所生，我付出的戮力，即我的举止和处事。在八字中有“食伤”之分。对我故意的子孙，是我的处事，我不错依靠处事赢利供养本人，即食神，吃饭的身手。对我不利的子孙，是我的纵欲举止，让我触犯法律轨则，即伤官。

妻财为我克制，即我通过戮力获得东西，蒙眬地指代财帛。八字中有正财偏财之分。正财一般指隆重责任、正职获得的财帛，偏财一般指不隆重责任、兼职获得的财帛。和其他六亲不同，岂论正财偏财都是好东西。钱嘛，向来是多多益善。

终末，六亲是轮廓的天下

六亲不错记号着无数事项，我挑选一些主要的、容易交融的意见列举出来。

官鬼代表官府、指导、贵东说念主，或拘谨我之东说念主事物，扩展为轨则、模范，扩展为压迫；对女东说念主来讲为丈夫、情夫，或为男性一又友、男共事等；官代表职位、职务；因克我，故为伤害我之东说念主事物，故为歧视势力，故为伤病灾；因泄妻财，故可为伏莽劫匪；妻财为货色，妻财生官鬼，故官鬼为买货之东说念主，扩展为客户。

父母为长者，可为敦朴、指导，也可为年长之东说念主，忠厚老实之东说念主，也可为严厉、古板之东说念主；老东说念主言有理，故为道理，扩展为正理、礼节、信用，扩展为秘书、协议，扩展为收成分数；长者为护我之东说念主，扩展为温雅我之事物，如房屋、车辆；和枭印意见同样，将贵气官气引入我身，故有实权、权柄之意。

昆季代表好一又友、共事、昆季等，扩展为同袍，扩展为戎行；昆季克妻财，乃是与我争妻财，故为竞争敌手、庸东说念主、小偷伏莽，也可为情敌，在风水可为煞气，在健康上为病，因看病也会破钞财帛；代表同龄东说念主；昆季受官鬼克，我亦受官鬼克，故为同德一心之东说念主；

子孙爻代表晚辈；子孙由我生，故为我养的东说念主事物，故可为牲口、宠物；子孙可生妻财，故为财路，为生财之说念，为买卖，为处事，为作事；处事作事指标为赢利，供养本人，扩展为食物；子孙克官鬼，故可为治病之医药，可为抓贼之官差，可为叛逆管教，可为反叛或逆贼；子孙泄我，故可为认知，可为发言言语，可为劳碌驱驰。

妻财爻代表财帛，财帛扩展为策画、空想；对男东说念主来讲为太太、情妇，或为女性一又友、女共事等；于社会代表经济情况；我克者为妻财，即由我掌控之东说念主事物，扩展为我之势力规模；我克如我咀嚼，故为食物；妻财可生官鬼，使上位者嗅觉舒心，故为情面世故。

用术数的专科术语来讲，六亲记号事项，等于六亲的“万物类象”。但我必须强调，以上列举的六亲万物类象，只是是全部现实的一小部分（我没开打趣，真的只是一小部分）。甚而不错说万物类象是用之不竭的，因为天下上的事项等于用之不竭的。

是以，学习或掌执万物类象，不是靠死记硬背的，必须依靠推演，通过世事逻辑就八成本人推演、空意料符合的万物类象。

举例官鬼代表指导。而父母代表长者、尊者，进而也不错代表指导。可见官鬼和父母都不错代表指导。

举例子孙代表难民。而昆季代表世东说念主，进而也不错代表大师。可见子孙和昆季都不错代表平庸匹夫。

举例昆季为劫财，不错代表贼寇。而官鬼是鬼，也不错代表贼寇。而子孙为伤官，伤官为轻蔑巨擘、不遵法，也不错代表贼寇。可见昆季、官鬼、子孙都不错代表贼寇。

举例官鬼为官方，代表窥探捕役。而官鬼是鬼，也不错代表贼东说念主。可见官鬼不错同期代表捕役和贼东说念主。

举例子孙为伤官，违规之徒，为贼东说念主。而子孙为伤官，伤害官鬼，对鬼不利，故代表捕役。可见子孙不错同期代表捕役和贼东说念主。

六亲的万物类象等于如斯的天真。其实扫数的万物类象都是这样天真的。五行、天干、地支、干支组合、八卦、六神、星神、间神、神将、九星、八门、宫位、星宿，这些对诸君来讲或熟识或生分的、属于不同术数门类的术语，都有其万物类象！这如故基础，上述术语两者组合，甚而多种元素组合通盘，又会出现其他记号！

这些万物类象是如斯复杂，都能写成一册辞典了。奈何背？谁也背不下来。要是本人不懂基础道理，不会自行推演，深信学得一塌糊涂。

对于入门者，交融和掌执万物类象确乎是个难点，更何况万物类象的更浩劫点在于若何符合顺应地哄骗。我后续在具体解读六十四卦的时候，会持续地哄骗万物类象，诸君不错通过我的解卦迟缓熟识其中本事。诚然了，入门者最佳本人找一些解卦的案例册本，这种册本好多好多，网上能买到一大堆。

我认为，学习术数必须参照大都案例，才不错熟能生巧。这特地像学生作念训练题。学习这种事儿，确切一通百通。

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伏 藏

卦象分为主卦和变卦，主卦是事项的基本情况，变卦是事项的后续发展。而由于六亲是轮廓的社会、轮廓的天下，是以事项的基本情况势必六亲俱全。

关联词某些卦象的主卦，并非六亲俱全的，举例山水蒙变火地晋，其主卦卦象惟有官、父、兄、孙，莫得才。这种情况就需要补全六亲。

山水蒙在离宫，离宫是山水蒙的总纲，因此就用离为火补全山水蒙的六亲。山水蒙是世爻是火，故妻财是金（我克者为妻财，火克金，金为妻财）。而离为火的四爻地支是酉金，于是就把离为火四爻的妻财己酉填写在山水蒙的四爻位置。那么己酉等于丙戌的伏藏，也被称为“伏爻”，而丙戌等于“飞爻”。

其他卦象依旧如斯操作。

举例雷泽归妹，主卦卦象枯竭子孙。雷泽归妹在兑宫，世爻属金，子孙为水（我生者为子孙，金生水，水为子孙）。兑为泽的四爻地支是亥水，于是把兑为泽四爻的子孙丁亥填写在雷泽归妹的四爻位置。那么丁亥等于庚午的伏藏。

需要提防三点：

第一，不是扫数卦象都有伏藏。要是主卦六亲俱全，就不需要伏藏。

第二，只谈判主卦的伏藏，变卦不谈判伏藏。

第三，要是主卦六爻齐静，莫得变卦，当然只谈判主卦的伏藏。

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六 神

六神和起卦期间磋磨。具体参考的是细则空一火的干支的天干。（到底使用哪个干支来细则空一火，参考《易经新解-基础-起卦原则和模范》）

举例甲辰月丙庚日，因为用丙庚日来细则空一火，是以细则六神就用丙申的天干丙。

六神规定为青龙、朱雀、勾陈、螣蛇、白虎、玄武，从初爻至上爻安置在卦中。

若天干为甲乙木，则初爻为青龙，简称为龙

若天干为丙丁火，则初爻为朱雀，简称为雀

若天干为戊土，则初爻为勾陈，简称为勾

若天干为己土，则初爻为螣蛇，简称为蛇

若天干为庚辛金，则初爻为白虎，简称为虎

若天干为壬癸水，则初爻为玄武，简称为玄

（上述对六神的简称是我个东说念主的风俗，把六神简写成别的字符所有没问题。奈何简写，不是什么蹙迫的事儿。）

依然以山水蒙变火地晋为例，要是起卦期间为甲辰月，丙申日。细则空一火的干支的天干是丙，故初爻为雀，按照六神规定递次朝上安置六爻。

六神为事项增添神志、进度、宗旨等信息。六神的利弊万物类象如下，诸君可作念参考：

青龙为左，为男性；为木，故为助长，为庄稼，为食粮；为方正，故也为古板、严肃，也为纯碎；为官方，故为贵气，扩展为名门望族；为稳固喜庆，故为宴饮，故为饮酒，故为乱性，故为色欲，乃为乐极生悲；因好色，故有怀胎添丁之意；因宴饮，故为情面世故，为交际，为善谈吐，为暖热可亲，为慈悲；因宴饮，故为妆容打扮，故为飘逸，故为闲雅，故为高傲，意向高远。

朱雀为前；为火，为红色，为亮堂，为汜博，为吵杂，为惊惶，为惊愕；雀鸣，故为吵闹，故为口角，为争斗，为诉讼，为官非；因吵闹，故与口磋磨，故为巧言善辩，为喋喋不停，为以言辞为业，为著作文气，为饮食。

勾陈为中；为土，为田产，为住宅，故为动迁，为兴土木；为土，为平地山包，故也为肿胀；为土，为庄稼，故为五谷食粮；为土，故为老实，为老实，为保守，为生硬固执，为举止迟缓，为逃匿不动，为千里默沉默；勾为勾连，故为牵绊，故为跌到；为牵连，为拖累，为难以脱身，为堕入艰苦窘境，为羁押坐牢。

螣蛇为中；为蛇，故迂回，为说念路，为绳，为不直之物；为蛇，故为毒，为阴毒，为阴恶；亦为缠，故为纠缠，为不达指标不箝制，为妙技广泛，为八面玲珑；为蛇，故为丑陋；为阴土，浮泛，故为乌有，为狡诈，为阴鸷，故为多疑狐疑，为神思；因多疑，故为情绪不宁，为失眠，为轻薄，为忧念念，为心猿意马，为惊吓，为恶梦，为歪邪，为邪祟；因阴鸷，故为隐私，为不解，为诡计。

白虎为右，为女性；为金，故为好斗，为少礼，为凶狠，为刁钻，为杀伐，为血光之灾，为军事，为干戈，为动乱，为毁坏，为凶事，为悲痛；为金，故为刚强，为干练，为阴毒，为萧洒，为已然；与争斗磋磨，则为刑罚，为军东说念主，为窥探；为金，故为手术，为肌肤破开，故为生养、月信，亦为重病，为偏向负面之后果。

玄武为后；为水，幽暗，为不洁恶浊，为厨房茅厕；为水，故与水上功课磋磨，为下雨、水患、天冷；为幽暗，故为昏千里，为忧郁忧闷，为泄气，为贪睡；为幽暗，故为阴事，为心肠歹毒，为不成正说念，为衰落纳贿，为罪人乱纪，为贪财好色，为不梗直男女联系，为风月所在，为肾虚性病；为阴事，故为黢黑诡计，不为东说念主知。

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纳甲法盘局简化

把世应、干支、六亲、伏藏、六神填入卦象中，就不错获得圆善的纳甲法盘局。举例山水蒙变火地晋，其圆善盘局如下图所示。

诸君是否看得头昏目眩呢？归正我以为太乱了。是以我需要对其进行简化。

当先强调一下，以下的简化模范不是必须的。因为好多东说念主确乎就用圆善盘局来解卦的，况兼圆善盘局中的任何元素确乎都是灵验的。

然而我依旧要简化盘局，道理有四：

第一，我通过执行发现，盘局简化后会保留扫数的蹙迫信息，只是会丢失一些赞助信息，细枝末节。

第二，盘局简化后，只是是部安分容没写在纸上，又不是真的没了，确乎需要的话找追忆络续用呗。

第三，盘局简化模范不单是是我这样用，有好多卦师也这样用。

第四，盘局简化后有助于卦师快速收拢卦象主要矛盾和端倪。

简化神志一：主卦静爻的变爻位置空白。（静爻知足，莫得变化，是以就莫得延长和发展）

山水蒙变火地晋的盘局就造成如下体式。

简化神志二：忽略卦象里面的天干。

山水蒙变火地晋的盘局就造成如下体式。

如斯，纳甲法盘局是不是干爽了好多呢？

我如故要再次强调，这种简化模范不是必需的，况兼也确乎忽略了一部分信息，尤其是干支组合，如今只保留了地支。

在《易经基础-卦爻纳干和八宫卦序》中，我说过京房的蹙迫效果之一是干支纳音，等于把干支组合和五行相等。干支纳音也被称为纳音五行。有东说念主常说的甲子、乙丑海中金，丙寅、丁卯炉中火，等于干支纳音。

当今我把天干忽略了，干支纳音就没用了？并不是！我刚才说了，盘局简化后只是是不把某些现实写在纸上，这些现实又不是真的没了，记在脑子里不就行了？

但我不得不说，干支纳音在六爻执行中的作用确乎有限。绝大多数情况下，干支纳音本身揭示出来的现实，只是用简化盘局也能诠释出来。左证我的交融，干支纳音的信得过用武之地不在六爻，而是在八字和风水上（尤其是阴宅风水）。