谈到西纪行的时候,咱们老是以“师徒四东谈主”名称他们,频频忽略了白龙马的存在。
相同,他的出场次数亦然少量的,致使比沙僧的存在感还要低。
在此次西行取经路上,白龙马竟然不进犯吗?
西海三太子
唐僧在长安城中,受唐太宗之托,准备西行万里,去灵山取回真经。
临走之前,李世民惦记道路远方,脚力不成及,于是便挑选出一匹俊好意思精壮的白马,馈遗了他。
因此,唐僧动身前是有一匹马的,但仅仅一匹平凡的大白马,名字内部更莫得“龙”字。
很昭彰,这样的一匹白马是很难走过魔鬼丛生的西行路的。
动作取经团队的总规划师,不雅音菩萨早就研讨到了。
在唐僧从五指山下救出孙悟空后,两东谈主一马行到一处山涧中。
好巧不巧,一条小龙从涧中飞出,竟一口将唐僧的白马吞掉了。
于是,一龙一猴在山涧中大战几个回合。
四海龙王都不敢和孙悟空交手,更别说这条小龙了。
眼看打不外孙悟空,它便化作一条小龙钻进山涧的千沟万壑中,藏了一起来。
而大圣寻不见、找不到,急得合手耳挠腮,只好将地皮山神一并召唤出来。
地皮山神天然知谈前后因果,于是告诉孙悟空,这条龙是不雅音菩萨弹压在此地的。
孙悟空一听这话,心中依然剖释了七分。
不雅音是西天释教中东谈主,不会莫名其妙来到这荒无东谈主烟之地,将一条小龙弹压在这里。
原本这条小龙本是西海龙王的三子,因为自幼娇生惯养,骄纵利害,在西海为所欲为。
自后和父亲赌气,一把火将龙宫烧掉了,同期烧掉的还有西海的镇海龙珠。
这件事惊动了玉帝,这西海三太子被打了三百天杖,并被押上斩龙台。
恰巧不雅音途经,便为其说情,并将他带下尘凡,困在这山涧之中,不可为非积恶,更不可能吃东谈主伤东谈主,静待取经之东谈主的到来。
因为山涧峻险,山中唯有飞鸟,野兽甚少,西海三太子因为饥饿难耐,这才吃掉唐僧的白马。
历程不雅音菩萨的调解,两边矛盾才得以化解。
而小龙也从山涧中飞出,拜在唐僧膝下,保护其西行取经。
又因为白马被吃,是以不雅音便将三太子脖子底下的“明珠”摘下来,然后洒下杨枝甘霖,将其变作一匹白马。
看到这里,好多东谈主就产生了疑问。
为什么不雅音能在长安城里送僧衣,为什么不成平直赐唐僧白龙马?
不雅音的布局
好多东谈主合计,不雅音早就知谈了平凡马匹根柢到不了灵山,何不在长安城里就把僧衣和白龙马一并奉上。
如若是这样,那唐僧在碰到匪贼和猛虎时,就莫得性命之忧了。
这样思的东谈主,大致率是忽略了“李世民”是若何一个东谈主。
天然李世民并不奈何信佛,但他然则兵马一世,开采沙场多年,亲手设备的大唐王朝。
纵使僧衣再好,那亦然释教之物,他不错不要。
但是,如若白龙马出当今长安城里,不出三刻,这匹良马就会被秦琼等东谈主绑住,牵往皇宫送给李世民。
长年开采之东谈主,谁不心爱良马良驹?
即便不雅音仗义执言送给唐僧,只须不雅音一走,第二天唐僧就要“主动”献给李世民。
这就是为什么一定要等着唐僧出了大唐国界,才调在鹰愁涧取得白龙马的原因。
这时候又有了新的问题。
既然白龙马都是菩萨要送给唐僧的,为何不提前奉告两边,幸免此次打斗呢?
从原文中咱们不错看出来,这位三太子也不是善查。
不论是忤逆龙王,如故烽火龙宫,亦或者和孙悟空打斗中,都能看出来他实力并不弱,特性亦然执意之东谈主。
这样的三太子,奈何同意成为一介凡东谈主的坐骑。
是以不雅音在这里安排得终点私密,他将西海三太枪弹压在这穷乏食品的山涧之中,而且打发他不成伤东谈主。
这昭彰就是要他吃掉唐僧的白马。
一朝吃掉唐僧的白马,这就是理亏三分,思要再加入这个取经团队,那只可同意变作白马,成为坐骑。
天然西游原文中对这段态状较少,看似终点精炼,但从龙身变为马身远没这样浅易。
白龙马曾亲口说过,当初是被不雅音剥了龙鳞,锯了龙角,这才化身为白马。
为了幸免他口出不悦,又效法“马嚼子”在他嘴中生出一根“横骨”。
有了这根横骨,他便不成粗率启齿语言,只可通过贯通法力与东谈主疏通。
既然能够用法力与东谈主疏通,白龙马身为龙王三太子,法力并不弱,也不影响他平时疏通。
按照常理来说,是不错自行离开的。
那让咱们望望不雅音在那时还作念了什么,导致白龙马法力骤降?
龙族的缅怀
在不雅音将西海三太子造成白龙马之前,提前将他脖子底下的“明珠”取走了。
这颗“明珠”终点不浅易,是龙族修皆谈法而真金不怕火成的“内丹”。
在他第一次和孙悟空交手的时候,这颗龙须之下的“明珠”喷出团团彩雾。
很昭彰,不雅音就是思让白龙马成为一个单纯的“坐骑”,至于降妖除魔的事情,由孙悟空他们三东谈主科罚。
再加之这颗珠子是用谈法真金不怕火成的,是以不成带上灵山,不雅音就平直摘了去。
白龙马被不雅音纳降后,驮着唐僧一齐西去,一谈大部分时候都是莫得存在感的。
唯有在唐僧命悬一线之际,他才会破例启齿语言。
天然没了法力,但他也并非一无是处。
比如在奎木狼一难中,因为孙悟空被遣散了,他险些消耗全身法术化为宫女,匡助取经团队拖延了时候。
天然法力严重缺失,但身为龙王之子,身上宝物绝酌定。
贵人国一难中,他曾说过我方的龙尿终点珍稀,乃是精血所成,鱼饮成龙,草沾为芝。
师徒四东谈主再加一马,历尽千辛万苦终于来到灵山,修成了正果。
白龙马也因为有驮圣担经的功劳,于是被如来佛祖加职正果,赐为“八部天龙”。
接下来,由四方揭谛牵着他,前去灵山后崖的“化龙池”。
而白龙马坐窝跳下化龙池,重返龙形,换了龙角,身上还生出了金鳞,之前的白须也成为银须。
这里很奇怪,既然不雅音将他化成了马形,平直让不雅音把他变总结就行了,为什么一定要跳化龙池呢?
这和佛山另一位“大妖”关系系。
当初在途经狮驼岭的时候,如来佛祖曾躬行动手纳降了大翅金鹏,并收在身边。
在佛经曾提到过,这只“金鹏”最心爱吃龙,每天最少吃一条龙王,或者上百条小龙。
曾经不雅音在长安城卖僧衣的时候,曾经提到过:“龙披上这僧衣,不错幸免被大鹏吞吃。”
由此可见,大鹏最心爱吃龙了。
在西纪行中,龙都是最底层的存在。
比如孙悟空还没大闹玉阙的时候,王母娘娘的蟠桃会上的饭菜都是“龙肝凤髓”。
凤髓抽点无所谓,但龙肝切掉可就没了。
而且关于天廷来说,东谈主间的龙太多了,粗率一条河中就可能有两三条。
在火焰山一难中,牛魔王都曾去“深潭”之中找龙精喝酒,由此可见水中的龙王口角常多的。
即即是龙王,地位也不高。
比如泾河龙王,因为和凡东谈主斗气,暗里改了雨水,就要被魏征一介凡东谈主,在梦中平直斩了。
因此,白龙马一朝被不雅音收复龙形,必定会被金翅大鹏吃掉。
他只可跳下灵山的化龙池,通过佛法的加持,化为金龙,披上金鳞,才调幸免被大鹏吞食。
而白龙马成为金龙后,有了菩萨法号加持,也算是修成了正果。