谁如果认为受到了伤害，请诉诸法律，别扯什么阶层和阶层来回

童润中出名了。他周末不愿加班，就被公司并吞给解雇了。之后，他花了一年多时分跟公司连着打了5场讼事，成果皆备打赢了。童润中在抖音上叫“一个光荣的无产阶层劳动者”，他把和公司打讼事这事算作无产阶层与金钱阶层的来回，还说：“我打这讼事不是为了钱，是为了真义在战斗！”他拍的视频在一个短视频平台上播放量照旧有5.9亿次了，8天就涨了146万粉丝。

可能不少东谈主认为，这即是个见笑，可我们毫不行把它当成见笑来看。

啥是无产阶层？啥是金钱阶层呢？在马克念念方针政事经济学里，无产阶层指的是在本钱方针社会中，没我方出产尊府，靠卖劳力度日的发奋群众。金钱阶层呢，即是在本钱方针社会里，占有所有出产尊府，靠克扣雇佣劳动来赚利润的本钱家群体。马克念念方针认为，东谈主类的历史即是一部阶层来回史，阶层来回鼓动东谈主类社会上前发展。无产阶层和金钱阶层的矛盾没法长入，无产阶层是本钱方针社会的掘墓者，以后细则会把金钱阶层和本钱方针社会给下葬掉。马克念念对无产阶层和金钱阶层的弘扬，给世界上所有被克扣被压迫的底层全球提供了遒劲的念念想火器，中国共产党即是靠着这个念念想火器获取告捷，开发起社会方针国度的。

但我们有千里痛的历史教化，前三十年极“左”的相识格式即是。其时把阶层来回扩大化了，寰球政权都夺取了，立异也告捷了，却看不到社会方针社会的阶层景色有了根柢转变，无理判断了社会地方，把东谈主民里面矛盾当成阶层来交游夸大，还用阶层来回的念念维去惩处不是阶层来回的社会矛盾和问题。临了就导致了十年文革这场悲催，给社会方针奇迹带来了无法调停的广泛赔本。

当今的中国还有莫得阶层来回呢？宪法里是这样说的：“在我们国度，克扣阶层作为一个阶层照旧不存在了，不外阶层来回在一定规模内还会弥远存在。中国东谈主民关于敌视、芜乱我国社会方针轨制的国表里厌烦势力和厌烦分子，一定要进行来回。”

敌视、芜乱我们国度社会方针轨制的国表里厌烦势力和厌烦分子存在不？固然存在啦，不但当今有，以后也会有。中国东谈主民跟这些家伙的来回细则是弥远的。从这个角度看，宪法的说法小数儿没错。不外这说法容易被一小撮东谈主诬陷，被他们别有全心性解说。就当今的中国来说，有一些极“左”的余孽把民营企业家群体说成是金钱阶层，认为民营经济发展壮大了临了细则会挟制到社会方针公有制经济。这些东谈主把少数民营企业家计较时的非法活动无穷放大，说这是金钱阶层对无产阶层的压迫克扣，是对社会方针轨制的芜乱，还招引社会仇恨民营企业家群体，挑动全球阻抑、废除民营企业。这种招引和挑动势头很猛，气焰十分嚣张，大有星火燎原的架式。

不知谈童润中是不是被这种招引、挑动影响了。就看他总是把“阶层”“阶层来回”挂在嘴边，他心里细则早就被极“左”念念想深深影响了。还有许多给他点赞、灾难他、复旧他的粉丝，细则也深受极“左”念念潮影响。在中国经济不太好，群众都认为挣钱难、日子不好过的本事，这种征象很容易催生一种对经济发展不利、致使会断绝经济发展的社会情愫。

童润中花了一年多时分，和公司连着打了5场讼事，皆备打赢了。仲裁机构和法院都是凭据《中华东谈主民共和国劳动法》来判的，可不是依据马克念念方针政事经济学表面。也不知谈童润中庸他的许多粉丝晓不晓得：无产阶层和金钱阶层这是政事看法，不是法律看法。无产阶层细则会驯服金钱阶层，这是马克念念方针表面，可这表面除了能让东谈主在热沈上有点优胜感以外，在打讼事的本事可没法为我方赢得任何法律上的平允。

那些极“左”余孽作念梦都想把劳资纠纷高潮到阶层来回。他们总是把往常的社会问题当成敌我矛盾，还认为得用来回、专政这种过激的体式去惩处矛盾。若是这些极“左”余孽的霸术得逞了，中国和解的环境细则就被芜乱了，社会也得被扯得中分鼎峙，玩具丧志的芜乱又得出现，这代价太大了，谁也承担不了。阶层来回在往日是我们推翻旧世界、开发新中国的有劲念念想火器，当今可毫不行让它反过来伤害我们。

在中国当今，若是谁认为我方被伤害了，那就去打讼事，别老扯阶层和阶层来回这些东西。