新射雕能修起徐克的武侠梦吗

11月15日，由香港著明导演徐克捏导的电影《射雕英杰传》发布了定档预报——在2025年的春节，《射雕英杰传：侠之大者》将和《封神2：战火西岐》同台竞争，“中国东说念主的武侠家国梦”和“中中闲雅的创世神话”将一同烽火春节档。

徐克的《射雕英杰传》定档春节，将主要描述演义终末几章的庞大时势视频截图

毫无疑问，徐克是通盘这个词藻语电影史上最浓墨重彩的东说念主物之一，他给东说念主的印象恒久是引颈习尚之先：参与香港电影的“新海潮畅通”，独创“新武侠电影”，独创小马哥、东方不败、黄飞鸿、狄仁杰等一系列经典的系列电影和IP，以《智取威虎山》的告捷给新世纪的主旋律电影开拓了新念念路，恒久在探索电影工业的时期前沿……而这一次，再行把千里寂已久的金庸演义最大IP《射雕英杰传》搬上大荧幕，究竟是徐老怪的“踊跃新开拓”如故一个晚景大导演的“怀旧之作”呢？一切还有待不雅察。

但从预报片扫尾占据通盘这个词屏幕的男女主名字上，我能感受到徐克的暴躁：肖战（扮演郭靖）庄达菲（扮演黄蓉）。

固然电影还未上映，我们不成对两位年青的主演演得“像不像”“好不好”作念出任何评价，但客不雅地说，如若放在20年前，致使10年前，这么的两个演员基本不会成为徐克武侠电影的男女主。

扮演黄蓉的庄达菲之前最出名的变装是《年会不成停》里的“外包职工”Penny，而作为中国最有影响力同期极富争议的流量明星，肖战最经典的变装是2019年的古装仙侠剧《陈情令》中的男主魏无羡。不管最终呈现的后果奈何，至少现在看来“黄蓉”和“郭靖”皆不是二位的“惬意区”。为什么大导演徐克要启用这两位年青演员在他的春节档大作中终了“自我阻扰”呢？

选项1，这部电影的重头戏是大时势和全新的剧情设定，演员的发扬空间产生的风险不大，是以踊跃启用两位很有潜质的演员作念尝试；

选项2，肖战和庄达菲的形象和演技自己即是出演郭靖和黄蓉的最好东说念主选，导演众里寻他千百度；

选项3，肖战背后的粉丝流量和耗尽才略，庄达菲的资源是给这个项策画投资收益安上的一说念前置保障，导演需要祭出男女主角的位置来保住“基本盘”。

我想不同的东说念主对选角的成见会有不同的选定。

但有小数阻难置疑，那即是金庸武侠作为也曾最具有市集敕令力的影视IP，作为“全球华东说念主的文化知识”，是在不休滑落的：从TVB期间的名作辈出成为几代东说念主心中经典，到第一次引进内地金庸特殊留神，央视行动国度级面貌鼓吹拍出了《笑傲江湖》，再到阵容磅礴、群星灿艳的《天龙八部》《射雕英杰传》《神雕侠侣》（到了《鹿鼎记》和《倚天屠龙记》口碑和质料皆有所下滑），当张纪中徐徐离开这个IP，接办的是于正带着他亮盲眼的配色和“雷东说念主”剧情款款走来。如若说于正还算是个大东说念主物，他部下的金庸系列还有稍微几处可圈可点，那么于正之后的金庸剧则是从导演到演员再到制作皆是目不忍见，质料直逼网剧，致使有的连被骂的水花皆没溅起几滴。

央视版《笑傲江湖》剧组与金庸先生合影

我牢记我独一看过一些的是张一山版的《鹿鼎记》，于今回忆起来如故认为它算是个恶搞作品吧：剧情魔改建宁成为了女主，张一山演技火暴险些捐躯了他背面的办事说念路，本钱低到请不起技击教唆，招式就像玩儿一样，没钱作念殊效“神行百变”径直即是把两个不同所在拍摄的镜头剪在一齐就算是“瞬移”了，穷到请不起群演，大街上和皇宫里除了主角空无一东说念主，致使宦官服装皆穿不起带斑纹的终年伶仃白仿佛天天给天子“戴孝”……另外一些名不见经传，连影视吐槽博主皆懒得去看的金庸剧，选角之不实让我认为制片东说念主莫不是金庸的小黑子吧。

张一山版“韦小宝”

时隔20年，“段誉”的惨烈对比

这一切未免让也曾洗澡金庸武侠天下的几代东说念主认为失望、难及其至震怒，但这种趋势背后的原因与其说是现代的东说念主莫得才略拍好金庸武侠，也许用“市集价值着落，优质的东说念主才和资金皆不再向这个IP歪斜”解释可能会愈加合理。

是“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”的金庸天下也曾过期了吗？倒也不是，但必须承认我们对它也曾过了“热恋期”。

以金庸、古龙为代表的“新武侠”门户从60年代开动，履历了一个徐徐攀升的流程。新武侠演义区分于清代、民国那种传统的武侠演义，新就新在它离着实的江湖很远，离滂湃的期间和摩登的流行文化很近。创作家是彻头彻尾的秉承过现代西席的知识分子，他们莫得行走江湖，也险些不搏斗着实“走江湖”的东说念主，但是中国典型的文东说念主气质和心扉被围困在港台这么一个逼仄、履行、快节律又光怪陆离的“半西方”天下，当然迸发出了狠恶创作需乞降创作冲动。

1960年代的香港街头

是以新武侠大家笔下的江湖，更多的是校园、是职场、是政坛，致使是风月场，唯独不是传统武侠里的江湖。而多元文化的环境和他们的西席配景又把现代流行文化元素和文化番邦货用一种很开阔的方式杂糅在了以古代中国为舞台的武侠别传中：你能在《天龙八部》这一册“佛”性很强的巨著中同期看到浓浓的希腊悲催影子，《连城诀》不错说是一部“汉化版”《基督山恩怨录》，古龙的《楚留香》系列深受推理演义和同期代的日本经典IP“眠狂四郎”的影响……华语区的凡俗寰球在其时相对封锁的情况下可能搏斗不到以上各样鲜好意思的多元文化，或者存在一些讲话和文化的防碍，但是武侠演义粗略用中国东说念主的价值不雅、历史共识和“爽点”把这些皆烩成一锅厚味端在寰球文化的市集上。

被视为古龙“楚留香”系列灵感着手之一的“眠狂四郎”系列

这么的创作格式自然适合拍成不异是流行文化载体的电影和电视剧，而60-70年代新武侠演义的崛起刚巧又碰上了香港电影市集的百废具兴，实属相互互相设立了。作为其时最热的IP，金庸演义不仅设立了《明报》，何况也成为香港电影最抢手的脚正本源，不时是报纸连载还莫得驱散，或者刚刚驱散实体书还未上市，同名电影就也曾崭新出炉了（最早一版的《倚天屠龙记》电影里赵敏还叫“赵明”）。到了80年代，邵逸夫转投电视，TVB的少男青娥们借着金庸武侠成为冉冉起飞的新星，又推动了电影新海潮，和新武侠电影的光泽万丈。而徐克即是光泽中最闪亮的一束。

内地的不雅众和读者，在20世纪80年代怀着风趣的目光从封锁已久的文化市集望向外面的天下时，刚好就径直撞上了金庸武侠的这个“巅峰期”，是以金庸在70、80，致使90后心中是当之无愧的“出说念即巅峰，领略已封神”。前边提到的新武侠中交融的“流行文化杂烩”更是关于那几代后生“惊为天东说念主”“如饥似渴”的存在，因此即使当大哥一辈的文化东说念主对金庸武侠颇有些不以为然，依然把香港视为“文化沙漠”，但年青时的疼爱让那一批年青东说念主成为文化的主力军时，金庸演义一枝独秀的江湖地位果决造成。

“83版射雕”连同其经典的音乐和主题歌一同成为阿谁期间最翔实的文化象征

到了2000年代的第一个十年，金庸热又撞上了第一波互联网高潮，BBS里民间“大神”们的一栋栋“高楼”拔地而起，究诘金庸天下里的多样武力排行、多样女神榜单、多样同东说念主创作、多样争论和深化注解，如若要类比，这就很像今天我们对《甄嬛传》的“吃干抹净”和深度蛊卦。而这刚巧成为一个换取点——内地的年青东说念主愚弄收罗，这个比往日报纸连载“遗民化”“门槛低”得不知说念那里去的格式开动了荒诞的创作，不到十年的时候，金庸武侠里的全部故事模式和爽点就被繁多也许固然不如他但也很有才的其后者盘到包浆了。

市集在连忙进化，创造出更多更合乎当下的作品，而金庸流行文化中的身分红为“知识”而非“惊喜”时，这个IP当然就不复往日了。正如毛尖憨厚也曾感叹我方让学生去读金庸，没猜度我方那辈东说念主也曾如斯如醉如痴，日旰忘食阅读的文本，会被今天的大学生当成是“阅读名著”的功课和包袱。

BBS期间，繁多收罗“油菜花”大神对金庸作品进行了全标的的解读，图为海角论坛著明作家“大脸师太”将其帖子整理后出书的作品

既然也曾成为“经典名著”，要在流行文化市集上不时清脆期许，要么像《三国演义》一样有着实历史叙事和历史东说念主物自己的巨大魔力，要么像《西纪行》一样被发掘出戳中现代东说念主心口的全新立意，要么像《红楼梦》一样自己的体裁水情切理念超过一切期间一骑绝尘；关联词，和前边几个古典名著比拟，金庸演义不管是期间性、东说念主设、立意和文本自己，皆有点“旧”了，这亦然不争的事实，除非，我们也在金庸经典作品上搞点新东西。

而徐克，在他办事生活的巅峰期也曾在这个赛说念上有过一个封神之作——东方不败。

我们皆知说念，《笑傲江湖》是金庸在非凡的历史时期创作的一部政事色调极浓的武侠演义，“东方不败”这个变装身上的政事映射也特殊彰着。在原著中，练就《葵花宝典》的东方不败是一个被职权污蔑的令东说念主恶心的丑陋阴阳东说念主。但是徐克的改编却透澈扭转了这个东说念主设——林青霞版的东方教主，不仅外貌上是个伟貌勃发的“大好意思女”，何况有着不被东说念主和会的宏图大志和首领气质，同期亦然个至情至性之东说念主——以至于在他之后，险些通盘的东方不败形象皆是基于徐克版块的“好意思貌豪杰”，而非金庸原著的“政事懦夫”。固然金庸本东说念主也曾警告过徐克“不要胡编乱造”，但至少徐克版块的东方不败在其后的年青东说念主中更“酷”更容易被秉承。

徐克《笑傲江湖之东方不败》截图

而徐克作为在电影大荧幕上亲手成立过金庸武侠清朗的大家，应该也但愿在今天搏一搏，望望能否像往日的《智取威虎山》那样创造票房名胜，用见闻习染的故事再次煽动起不雅众的肾上腺素。

不外，肖战会成为往日的“林青霞”吗？徐克如故往日阿谁笑傲江湖的“徐老怪”吗？

我们唯有耐性比及春节身手知说念。